SENZA PAROLE. QUALCHE CONSIDERAZIONE SUL CONCETTO DI MULTICULTUALISMO

Roma,2 agosto 2007

Con una sentenza che definire "shock" è un eufemismo la Suprema Corte di Cassazione ha confermato la sentenza emessa in secondo grado dalla Corte di Appello di Bologna, che aveva assolto il padre, la madre ed il fratello di Fatima, una rgazza di origine magrebina.

I tre (di religione islamica) avevano ripetutamente picchiato la ragazza e l'avevano legata, segregandola in casa, per punirla "per la frequentazione di un amico e, più in generale, per il suo stile di vita, non conforme alla loro cultura".

Esaminando le motivazioni addotte dalla Corte di Cassazione per giustificare la sentenza si legge che "nessun vizio è riscontrabile(...), dall'istruttoria dibattimentale del primo giudizio era emerso con certezza che Fatima, terrorizzata dalle possibili ritorsioni dei familiari perché non si era recata al lavoro incontrandosi con un uomo, aveva minacciato di suicidarsi"; i familiari sarebbero dunque stati costretti a legarla per evitare che la ragazza commettesse "atti di autolesionismo".

Inoltre, per quanto riguarda le violenze e le percosse inflitte a Fatima, non sussiste la "piena abitualità delle condotte violente", perchè la ragazza era stata picchiata in "tre soli episodi nell'arco della vita (...), peraltro tutti motivati da comportamenti della figlia ritenuti scorretti e quindi non esprimenti il necessario requisito di volontà di sopraffazione e disprezzo".

Fonti utilizzate:

-Il Messaggero

-Il Riformista

-Il Gazzettino

-Quotidiano.net

Questa grottesca vicenda induce ad alcune riflessioni circa il concetto di "multiculturalismo".

Esso ha avuto enorme successo e diffusione, e parte dall'assunto che tutte le culture hanno pari dignità e meritano pari considerazione, in quanto affermare che una cultura è superiore ad un'altra equivarrebbe ad un atto di razzismo, e poichè uno Stato che si definisce democratico non può essere razzista deve impegnarsi nel rispetto delle varie identità culturali presenti sul suo territorio.

Mi sembra chiaro che la sentenza che ha assolto i familiari di Fatima sia figlia di questa concezione.

Apparentemente il concetto di multiculturalismo sembra un esempio di civiltà,ma la realtà e ben diversa.

Come ha scritto un grande liberale come Piero Ostellino, il problema è che esso protegge le culture e le comunità anzichè proteggere gli individui.

Secondo Ostellino la distinzione è fra l'idea di società individualistica e liberale "e quella comunitaristica e illiberale di una certa (in)cultura nostrana mascherata da solidarismo"; il concetto da difendere è dunque quello "della sacralità della Persona, indipendentemente dal colore della pelle, dall'appartenenza a una cultura e a una comunità. Altro che razzismo. Esattamente il contrario, contro l'ipocrisia del politicamente corretto che, con «la protezione delle culture e delle comunità anziché degli individui», finisce con l'essere paradossalmente, quanto inconsapevolmente, una sorta di razzismo alla rovescia".

E' chiaro.

Se anzichè proteggere gli individui si proteggono le culture e le comunità vuol dire che se ad esempio nel mondo islamico la donna è discriminata una donna che proviene da quel mondo secondo il multiculturalismo non può vedere riconosciuti i propri diritti, al contrario di quanto avviene per una donna di origine occidentale, perchè la cultura della comunità alla quale appartiene va protetta e preservata, e poichè non può essere messa in discussione perchè "politicamente scorretto" viene di fatto resa impermeabile al diritto vigente e ai principi liberali sui quali si fonda la nostra civiltà.

Non ho mai capito perchè se scrivo il "Mein Kampf" sono un pazzoide e le mie idee vengono (giustamente) guardate con sdegno, mentre se per assurdo gli stessi identici concetti fossero tramandati da secoli e fossero approvati e applicati da un vasto numero di persone allora quelle idee verrebbero elevate allo status di "cultura da rispettare".

La verità è che esistono principi di natura universale (non riconducibili ad una particolare tradizione religiosa) quali il rispetto dell'individuo e delle sue libertà fondamentali,che non possono essere un privilegio riservato a pochi ma che devono essere garantiti a tutti,ad ogni latitudine ed in ogni epoca storica. Questo deve fare uno stato che si definisce liberale,civile e democratico, garantire la sacralità della persona e delle sue libertà individuali,non proteggere indistintamente culture e comunità indipendentemente da quali principi e quali regole vigono al loro interno.

Perchè, come ha giustamente affermato Ayaan Hirsi Ali, ogni «identità collettiva» - nazionalista, razzista, culturale o religiosa - non è altro che un campo di concentramento nel quale scompaiono la sovranità e la libertà degli individui.